{"id":284,"date":"2021-11-22T08:09:36","date_gmt":"2021-11-22T07:09:36","guid":{"rendered":"https:\/\/quantumculture.art\/?page_id=284"},"modified":"2021-11-27T02:20:49","modified_gmt":"2021-11-27T01:20:49","slug":"complexite-et-ingenierie","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/quantumculture.art\/?page_id=284","title":{"rendered":"Complexit\u00e9 et Ing\u00e9nierie"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-normal-font-size\">Afin de comprendre, ma\u00eetriser et mettre en coh\u00e9rence la conception, les fonctionnements et les processus \u00e0 l&#8217;oeuvre autour des formes et des objets culturels, il est n\u00e9cessaire au pr\u00e9alable de <strong>consid\u00e9rer le concept de complexit\u00e9<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-normal-font-size\">Edgar MORIN nous donne les \u00e9l\u00e9ments d\u2019analyse suivants : \u00ab <em>Quand je parle de complexit\u00e9, je me r\u00e9f\u00e8re au sens latin \u00e9l\u00e9mentaire du mot &#8220;complexus&#8221;, &#8220;ce qui est tiss\u00e9 ensemble&#8221;. Les constituants sont diff\u00e9rents, mais il faut voir comme dans une tapisserie la figure d\u2019ensemble. Le vrai probl\u00e8me [de r\u00e9forme de pens\u00e9e] c\u2019est que nous avons trop bien appris \u00e0 s\u00e9parer. Il vaut mieux apprendre \u00e0 relier. Relier, c\u2019est-\u00e0-dire pas seulement \u00e9tablir bout \u00e0 bout une connexion, mais \u00e9tablir une connexion qui se fasse en boucle. Du reste, dans le mot relier, il y a le &#8220;re&#8221;, c\u2019est le retour de la boucle sur elle-m\u00eame. Or la boucle est autoproductive. \u00c0 l\u2019origine de la vie, il s\u2019est cr\u00e9\u00e9 une sorte de boucle, une sorte de machinerie naturelle qui revient sur elle-m\u00eame et qui produit des \u00e9l\u00e9ments toujours plus divers qui vont cr\u00e9er un \u00eatre complexe qui sera vivant. Le monde lui-m\u00eame s\u2019est autoproduit de fa\u00e7on tr\u00e8s myst\u00e9rieuse. <\/em><strong><em>La connaissance doit avoir aujourd\u2019hui des instruments, des concepts fondamentaux qui permettront de relier.<\/em>&nbsp;<\/strong>\u00bb&nbsp;<\/p>\n\n\n\n\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"margin-bottom:20px ;display:block;width:100%;margin-top:10px\">Complexit\u00e9 et ing\u00e9nierie <\/h3>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<style>\r\n\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t#tab_container_257 {\r\n\toverflow:hidden;\r\n\tdisplay:block;\r\n\twidth:100%;\r\n\tborder:0px solid #ddd;\r\n\tmargin-bottom:30px;\r\n\t}\r\n\r\n#tab_container_257 .tab-content{\r\n\tpadding:20px;\r\n\tborder: 1px solid #e6e6e6 !important;\r\n\tmargin-top: 0px;\r\n\tbackground-color:#ffffff !important;\r\n\tcolor: #000000 !important;\r\n\tfont-size:16px !important;\r\n\tfont-family: Open Sans !important;\r\n\t\r\n\t\tborder: 1px solid #e6e6e6 !important;\r\n\t}\r\n#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs {\r\n    border-bottom: 0px solid #ddd;\r\n}\r\n#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li.active > a, #tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li.active > a:hover, #tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li.active > a:focus {\r\n\tcolor: #000000 !important;\r\n\tcursor: default;\r\n\tbackground-color: #ffffff !important;\r\n\tborder: 1px solid #e6e6e6 !important;\r\n}\r\n\r\n#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li > a {\r\n    margin-right: 0px !important; \r\n    line-height: 1.42857143 !important;\r\n    border: 1px solid #d5d5d5 !important;\r\n    border-radius: 0px 0px 0 0 !important; \r\n\tbackground-color: #e8e8e8 !important;\r\n\tcolor: #000000 !important;\r\n\tpadding: 15px 18px 15px 18px !important;\r\n\ttext-decoration: none !important;\r\n\tfont-size: 14px !important;\r\n\ttext-align:center !important;\r\n\tfont-family: Open Sans !important;\r\n}\r\n#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li > a:focus {\r\noutline: 0px !important;\r\n}\r\n\r\n#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li > a:before {\r\n\tdisplay:none !important;\r\n}\r\n#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li > a:after {\r\n\tdisplay:none !important ;\r\n}\r\n#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li{\r\npadding:0px !important ;\r\nmargin:0px;\r\n}\r\n\r\n#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li > a:hover , #tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li > a:focus {\r\n    color: #000000 !important;\r\n    background-color: #e8e8e8 !important;\r\n\tborder: 1px solid #d5d5d5 !important;\r\n\t\r\n}\r\n#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li > a .fa{\r\n\r\nmargin-right:5px !important;\r\n\r\nmargin-left:5px !important;\r\n\r\n\r\n}\r\n\r\n\t\t#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs a{\r\n\t\t\tbackground-image: none;\r\n\t\t\tbackground-position: 0 0;\r\n\t\t\tbackground-repeat: repeat-x;\r\n\t\t}\r\n\t\t\t\r\n\r\n\r\n#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li {\r\n    float: left;\r\n    margin-bottom: -1px !important;\r\n\tmargin-right:0px !important; \r\n}\r\n\r\n\r\n#tab_container_257 .tab-content{\r\noverflow:hidden !important;\r\n}\r\n\r\n\r\n@media (min-width: 769px) {\r\n\r\n\t#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li{\r\n\t\tfloat:left !important ;\r\n\t\t\t\tmargin-right:-1px !important;\r\n\t\t\t\t\t}\r\n\t#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs{\r\n\t\tfloat:none !important;\r\n\t\tmargin:0px !important;\r\n\t}\r\n\r\n\t#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li {\r\n\t\t\t\t\r\n\t}\r\n\t#tab_container_257 .wpsm_nav{\r\n\t\t\t}\r\n\r\n}\r\n\r\n\r\n\r\n@media (max-width: 768px) {\r\n\t#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li {\r\n\t\t\t\t\r\n\t}\r\n\t#tab_container_257 .wpsm_nav{\r\n\t\t\t}\r\n}\r\n\r\n\r\n\t.wpsm_nav-tabs li:before{\r\n\t\tdisplay:none !important;\r\n\t}\r\n\r\n\t@media (max-width: 768px) {\r\n\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t.wpsm_nav-tabs{\r\n\t\t\tmargin-left:0px !important;\r\n\t\t\tmargin-right:0px !important; \r\n\t\t\t\r\n\t\t}\r\n\t\t\t\t#tab_container_257 .wpsm_nav-tabs > li{\r\n\t\t\tfloat:none !important;\r\n\t\t}\r\n\t\t\t\r\n\t}\t\t\t\t<\/style>\r\n\t\t\t\t<div id=\"tab_container_257\" >\r\n\t \r\n\t\t\t\t\t<ul class=\"wpsm_nav wpsm_nav-tabs\" role=\"tablist\" id=\"myTab_257\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t<li role=\"presentation\"  class=\"active\"  onclick=\"do_resize()\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"#tabs_desc_257_1\" aria-controls=\"tabs_desc_257_1\" role=\"tab\" data-toggle=\"tab\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span>1. Analyse m\u00e9thodologique<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t<li role=\"presentation\"  onclick=\"do_resize()\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"#tabs_desc_257_2\" aria-controls=\"tabs_desc_257_2\" role=\"tab\" data-toggle=\"tab\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span>2. Vers une soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance, humaniste<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/ul>\r\n\r\n\t\t\t\t\t  <!-- Tab panes -->\r\n\t\t\t\t\t  <div class=\"tab-content\" id=\"tab-content_257\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t <div role=\"tabpanel\" class=\"tab-pane  in active \" id=\"tabs_desc_257_1\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<strong>a. Les syst\u00e8mes complexes<\/strong>\r\n<br>\r\n\u00ab\u00a0Un \"syst\u00e8me complexe\" comprend de nombreuses composantes interactives menant \u00e0 plusieurs niveaux de structure et d'organisation collectives. Les exemples comprennent des syst\u00e8mes naturels allant des biomol\u00e9cules et des cellules vivantes aux syst\u00e8mes sociaux humains et \u00e0 l'\u00e9cosph\u00e8re, ainsi que des syst\u00e8mes artificiels sophistiqu\u00e9s tels que l'Internet, le r\u00e9seau \u00e9lectrique ou tout autre syst\u00e8me logiciel distribu\u00e9 \u00e0 grande \u00e9chelle. C'est un d\u00e9fi majeur pour notre soci\u00e9t\u00e9 de mieux comprendre, adapter, concevoir et contr\u00f4ler de tels syst\u00e8mes.\u00a0\u00bb La fili\u00e8re culturelle et cr\u00e9ative pr\u00e9sente effectivement une base de composantes interactives et diff\u00e9rents niveaux de structure et d\u2019organisation collectives qui fondent sa complexit\u00e9, ce qui nous impose d'en analyser les ressorts.\r\n<br><br>\r\nAinsi, il semble aujourd\u2019hui essentiel de sortir des sch\u00e9mas classiques th\u00e9matiques, disciplinaires ou encore corporatistes dans la culture, pour privil\u00e9gier une pens\u00e9e globale et une approche syst\u00e9mique, qui consistent \u00ab\u00a0\u00e0 relier les disciplines, \u00e0 penser l\u2019homme dans l\u2019immensit\u00e9 de l\u2019univers et dans sa complexit\u00e9 propre \u00bb. Edgar MORIN explique que \u00ab\u00a0la pens\u00e9e complexe est une pens\u00e9e qui relie, d\u2019une part en contextualisant, c\u2019est-\u00e0-dire en reliant au contexte, d\u2019autre part en essayant de comprendre ce qu\u2019est un syst\u00e8me.\u00a0(\u2026) La pens\u00e9e complexe met en lumi\u00e8re ce qui est aujourd\u2019hui signifi\u00e9 par ce mot \u00e9trange\u00a0: l\u2019\u00e9mergence. L\u2019\u00e9mergence, c\u2019est la survenue, quand il y a un tout organis\u00e9, de qualit\u00e9s qui n\u2019existent pas dans les parties prises isol\u00e9ment. Pour pouvoir penser la globalit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9, il est n\u00e9cessaire de voir cette relation entre les parties et le tout, trait pr\u00e9cis\u00e9ment de complexit\u00e9\u00a0\u00bb. La culture peut-\u00eatre ce lieu d\u2019\u00e9mergence et porte en elle cette capacit\u00e9 latente de liaison entre le tout et les parties de la soci\u00e9t\u00e9.\r\n<br><br>\r\nSelon PROBST et ULRICH , dans tous les domaines de notre soci\u00e9t\u00e9 \u00e9merge progressivement une nouvelle mani\u00e8re de penser. Chacun r\u00e9alise que face \u00e0 la complexit\u00e9 de l'environnement, les approches classiques ne suffisent plus\u00a0: \u00ab seule une pens\u00e9e globale, int\u00e9grative, partant d'une vision \u00e9largie qui saisit les interactions entre divers ph\u00e9nom\u00e8nes, permet de comprendre v\u00e9ritablement le monde qui nous entoure\u00a0\u00bb. A la vision du sp\u00e9cialiste, focalis\u00e9e sur un domaine \u00e9troit, succ\u00e8de celle du g\u00e9n\u00e9raliste, capable de prendre en compte une multitude de facteurs interagissants, pour \u00e9laborer et planifier des strat\u00e9gies et trouver les solutions pour atteindre les objectifs.\r\n<br><br>\r\nLa pr\u00e9occupation de l'approche globale de la complexit\u00e9 est donc centr\u00e9e sur le sens des \u00e9volutions souhait\u00e9es, sur l'importance du syst\u00e8me r\u00e9ellement \u00e0 consid\u00e9rer (c'est-\u00e0-dire des acteurs \u00e0 prendre en compte) et enfin sur l\u2019importance de l'accompagnement des organisations dans les transformations qu'elles doivent subir ou anticiper.\r\n<br><br>\r\nDans cette perspective, on peut s\u2019interroger sur qui est en mesure de porter une telle d\u00e9marche au service de la culture.\r\n<br><br>\r\n<strong>b. L\u2019ing\u00e9nieur et le g\u00e9nie humain<\/strong><br>\r\nLe Larousse d\u00e9finit l'ing\u00e9nierie comme \u00ab l'\u00e9tude d'un projet industriel sous tous ses aspects (techniques, \u00e9conomiques, financiers, mon\u00e9taires et sociaux) et qui n\u00e9cessite un travail de synth\u00e8se coordonnant les travaux de plusieurs \u00e9quipes de sp\u00e9cialistes\u00a0\u00bb. Le Dictionnaire a une d\u00e9finition moins restrictive : \u00ab\u00a0ensemble des aspects technologiques, \u00e9conomiques, financiers et humains relatifs \u00e0 l\u2019\u00e9tude et \u00e0 la r\u00e9alisation d\u2019un projet, qu\u2019il soit industriel, scientifique ou de soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb.\r\n<br><br>\r\nL\u2019ing\u00e9nieur, quant \u00e0 lui est la \u00ab\u00a0personne que ses connaissances rendent apte \u00e0 occuper des fonctions scientifiques ou techniques actives en vue de :\r\n- pr\u00e9voir\r\n- cr\u00e9er\r\n- organiser\r\n- diriger\r\n- contr\u00f4ler les travaux qui en d\u00e9coulent,\r\n- ainsi qu'\u00e0 y tenir un r\u00f4le de cadre \u00bb\r\n<br><br>\r\nLa Commission des Titres d\u2019Ing\u00e9nieur (CTI) propose la d\u00e9finition suivante du m\u00e9tier d\u2019ing\u00e9nieur \u2009: celui-ci \u00ab consiste \u00e0 poser, \u00e9tudier et r\u00e9soudre de mani\u00e8re performante et innovante des probl\u00e8mes souvent complexes de cr\u00e9ation, de conception, de r\u00e9alisation, de mise en \u0153uvre et de contr\u00f4le de produits, de syst\u00e8mes ou de services - \u00e9ventuellement leur financement et leur commercialisation - au sein d\u2019une organisation comp\u00e9titive\u00a0\u00bb. L\u2019ensemble de ces param\u00e8tres correspond pleinement aux enjeux et r\u00e9alit\u00e9s structurelles et op\u00e9rationnelles que doivent relever les acteurs culturels. Poser la question de la performance ne va en revanche pas de soi, mais impose un niveau de technicit\u00e9 \u00e9lev\u00e9.\r\n<br><br>\r\n<strong>La CTI compl\u00e8te :<\/strong><br>\r\n\u00ab\u00a0Il int\u00e8gre les pr\u00e9occupations de protection de l\u2019homme, de la vie et de l\u2019environnement, et plus g\u00e9n\u00e9ralement du bien-\u00eatre collectif \u00bb. Les enjeux soci\u00e9taux et de vivre-ensemble correspondent bien \u00e0 ceux de la culture.<br>\r\n\u00ab\u00a0L\u2019activit\u00e9 de l\u2019ing\u00e9nieur mobilise ainsi des ressources humaines et des moyens techniques et financiers. Elle contribue \u00e0 la cr\u00e9ation, au d\u00e9veloppement, \u00e0 la comp\u00e9titivit\u00e9 et \u00e0 la p\u00e9rennit\u00e9 des entreprises et des organisations, dans un cadre international \u00bb. Les \u00e9l\u00e9ments d\u2019organisation li\u00e9s aux pratiques des institutions et des op\u00e9rateurs culturels sont similairement mobilisables. Le volet international doit nous interroger.\r\n\u00ab\u00a0Elle re\u00e7oit une sanction \u00e9conomique et soci\u00e9tale. Elle s\u2019exerce dans les secteurs publics, associatifs et priv\u00e9s, dans l\u2019industrie et les services, (le b\u00e2timent et les travaux publics ainsi que dans l\u2019agroalimentaire au sens large) \u00bb. La fili\u00e8re culturelle et cr\u00e9ative se situe dans cet \u00e9quilibre entre qu\u00eate du sens et r\u00e9alit\u00e9s \u00e9conomiques et prend forme \u00e0 la crois\u00e9e des secteurs publics, associatifs et priv\u00e9s. Cette activit\u00e9 d\u2019ing\u00e9nieur s\u2019inscrit donc pleinement dans les logiques et les champs culturels.\r\n<br><br>\r\nFond\u00e9e en 1794 et renforc\u00e9e sous Napol\u00e9on \u00e0 travers les politiques de grands travaux des ponts et chauss\u00e9es (relatifs \u00e0 la structuration du pays et afin de favoriser la circulation et les flux - qui repr\u00e9sentent des points communs avec les n\u00e9cessit\u00e9s du secteur culturel), l\u2019Ecole d\u2019ing\u00e9nieur polytechnique \u00ab est destin\u00e9e \u00e0 donner \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves une haute culture scientifique et \u00e0 former des hommes aptes \u00e0 devenir, apr\u00e8s sp\u00e9cialisation, des cadres sup\u00e9rieurs de la nation et, plus sp\u00e9cialement, des corps de l'\u00c9tat, civils et militaires, et des services publics\u00a0\u00bb . La fonction d\u2019ing\u00e9nierie est ainsi clairement l\u00e9gitim\u00e9e au sein des corps politiques et d\u00e9cisionnaires.\r\n<br><br>\r\nCes \u00e9l\u00e9ments de qualification et d\u2019appr\u00e9ciation des qualit\u00e9s de l\u2019ing\u00e9nieur, tant dans ses p\u00e9rim\u00e8tres d\u2019interventions que par la nature de sa d\u00e9marche, r\u00e9pondent ainsi \u00e0 l'exigence de d\u00e9veloppement d\u2019une pens\u00e9e globale et d\u2019une approche syst\u00e9mique, n\u00e9cessaires tant \u00e0 la compr\u00e9hension du secteur cr\u00e9atif, qu\u2019\u00e0 la conception de politiques d\u00e9di\u00e9es et \u00e0 la mise en oeuvre de projets culturels de soci\u00e9t\u00e9.\t\t\t\t\t\t <\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t <div role=\"tabpanel\" class=\"tab-pane \" id=\"tabs_desc_257_2\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\tA l\u2019\u00e8re num\u00e9rique, la connaissance est une richesse essentielle \u00e0 cultiver. Au-del\u00e0 des d\u00e9veloppements techniques des flux d\u2019information et des r\u00e9seaux, le savoir, l\u2019expertise, la cr\u00e9ativit\u00e9, l\u2019innovation et la connaissance priment et sont constitutifs d'une soci\u00e9t\u00e9 nouvelle.\r\n<br><br>\r\nRoger SUE d\u00e9montre ainsi que c\u2019est par l'immat\u00e9riel que nos soci\u00e9t\u00e9s vont se d\u00e9velopper \u00e9conomiquement et socialement. Non simplement par la connaissance de soi, mais par une transformation g\u00e9n\u00e9rale de notre rapport au monde et \u00e0 notre environnement. \u00ab Cette soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance, c'est d'abord la production de la personne, la production de soi, et l'assemblage de nos individualit\u00e9s sensibles et cr\u00e9atrices. Chaque personne est singuli\u00e8re, chaque cr\u00e9ativit\u00e9 apporte \u00e0 la soci\u00e9t\u00e9. L'\u00e9conomie n'est plus fond\u00e9e sur le travail reproductif comme dans les soci\u00e9t\u00e9s industrielles, mais sur la capacit\u00e9 de chaque individu \u00e0 r\u00e9aliser et \u00e0 se r\u00e9aliser. \u00bb\r\n<br><br>\r\nIl ne s'agit pas d\u2019envisager une soci\u00e9t\u00e9 artificielle, dont le centre serait exclusivement li\u00e9 \u00e0 des m\u00e9caniques num\u00e9riques, mais bien de repenser de mani\u00e8re plus globale la motivation profonde de l\u2019homme et ce qui le relie aux autres au sein des communaut\u00e9s humaines. Il importe ainsi d'interroger les valeurs et un mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9, dans une perspective humaniste.\r\n<br><br>\r\nLe savoir ne se transmet alors plus le long d'une ligne hi\u00e9rarchique, mais doit \u00eatre capable de cr\u00e9ativit\u00e9, d'imagination, de relations. Ce qui fait dire dire \u00e0 Roger SUE que \u00ab la plus-value devient culturelle, immat\u00e9rielle, alors qu'elle \u00e9tait exclusivement mat\u00e9rielle. De m\u00eame, la connaissance n'est plus exclusivement scientifique mais \u00e9galement \u00e9motionnelle, sensible, artistique. C'est la multiplicit\u00e9 qui fonde la soci\u00e9t\u00e9, et non l'ordre par le haut ou un savoir absolu\u00a0\u00bb.\r\n<br><br>\r\nCette soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 inscrite dans la strat\u00e9gie arr\u00eat\u00e9e au Conseil Europ\u00e9en de Lisbonne en 2000 et d\u00e9signait un axe majeur de la politique \u00e9conomique et de d\u00e9veloppement de l'Union europ\u00e9enne.\r\n<br><br>\r\nDans une \u00e9tude men\u00e9e dans 15 pays en 2016 , le World Economic Forum a identifi\u00e9 les comp\u00e9tences indispensables au XXIe si\u00e8cle. Aux fondamentaux : litt\u00e9rature et langage, math\u00e9matiques, sciences physiques et naturelles, culture informatique, \u00e9conomie, et droits civiques (\"hard skills\"), s\u2019ajoutent les comp\u00e9tences sociales et \u00e9motionnelles. Parmi ces \"soft skills\" ou comp\u00e9tences comportementales, le management de probl\u00e8mes complexes a \u00e9t\u00e9 cit\u00e9 comme qualit\u00e9 premi\u00e8re indispensable, suivi par la pens\u00e9e critique, la cr\u00e9ativit\u00e9 et la collaboration. D\u2019autres comp\u00e9tences sont \u00e9galement cit\u00e9es, comme la gestion des \u00e9quipes, la coordination, l\u2019intelligence \u00e9motionnelle, le jugement et la prise de d\u00e9cision.\r\n<br><br>\r\nDans cette vision de la soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance - centr\u00e9e sur l\u2018humain - les savoirs sont disponibles partout et nul n\u2019est besoin de les m\u00e9moriser \u00e0 outrance : ce qui est important, c\u2019est d\u2019apprendre \u00e0 chercher, s\u00e9lectionner, trier, \u00e9valuer et organiser l\u2019information. Il faut aussi apprendre \u00e0 collaborer, communiquer, r\u00e9soudre des probl\u00e8mes, et penser de fa\u00e7on cr\u00e9ative.\r\n<br><br>\r\nEn outre, la soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance\u00a0prend en compte l\u2019impact crucial de la cr\u00e9ation et de la diffusion des connaissances sur le d\u00e9veloppement \u00e9conomique et structurel, par l'interm\u00e9diaire de l'intelligence collective et de l\u2018intelligence \u00e9conomique , dans les organisations et sur les territoires.\r\n<br><br>\r\nCe mod\u00e8le de soci\u00e9t\u00e9 est intimement reli\u00e9 \u00e0 la culture. Leurs perspectives et leurs ressorts sont inter-corr\u00e9l\u00e9s et il importe d\u2019affirmer la place singuli\u00e8re et l\u00e9gitime que porte celle-ci pour dessiner et construire cette soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance humaniste.\t\t\t\t\t\t <\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t <\/div>\r\n\t\t\t\t\t \r\n\t\t\t\t <\/div>\r\n <script>\r\n\t\tjQuery(function () {\r\n\t\t\tjQuery('#myTab_257 a:first').tab('show')\r\n\t\t});\r\n\t\t\r\n\t\t\t\tjQuery(function(){\r\n\t\t\tvar b=\"fadeIn\";\r\n\t\t\tvar c;\r\n\t\t\tvar a;\r\n\t\t\td(jQuery(\"#myTab_257 a\"),jQuery(\"#tab-content_257\"));function d(e,f,g){\r\n\t\t\t\te.click(function(i){\r\n\t\t\t\t\ti.preventDefault();\r\n\t\t\t\t\tjQuery(this).tab(\"show\");\r\n\t\t\t\t\tvar h=jQuery(this).data(\"easein\");\r\n\t\t\t\t\tif(c){c.removeClass(a);}\r\n\t\t\t\t\tif(h){f.find(\"div.active\").addClass(\"animated \"+h);a=h;}\r\n\t\t\t\t\telse{if(g){f.find(\"div.active\").addClass(\"animated \"+g);a=g;}else{f.find(\"div.active\").addClass(\"animated \"+b);a=b;}}c=f.find(\"div.active\");\r\n\t\t\t\t});\r\n\t\t\t}\r\n\t\t});\r\n\t\t\r\n\r\n\t\tfunction do_resize(){\r\n\r\n\t\t\tvar width=jQuery( '.tab-content .tab-pane iframe' ).width();\r\n\t\t\tvar height=jQuery( '.tab-content .tab-pane iframe' ).height();\r\n\r\n\t\t\tvar toggleSize = true;\r\n\t\t\tjQuery('iframe').animate({\r\n\t\t\t    width: toggleSize ? width : 640,\r\n\t\t\t    height: toggleSize ? height : 360\r\n\t\t\t  }, 250);\r\n\r\n\t\t\t  toggleSize = !toggleSize;\r\n\t\t}\r\n\r\n\r\n\t<\/script>\r\n\t\t\t\t\r\n\t\t\t\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Afin de comprendre, ma\u00eetriser et mettre en coh\u00e9rence la conception, les fonctionnements et les processus \u00e0 l&#8217;oeuvre autour des formes et des objets culturels, il est n\u00e9cessaire au pr\u00e9alable de consid\u00e9rer le concept de complexit\u00e9. Edgar MORIN nous donne les \u00e9l\u00e9ments d\u2019analyse suivants : \u00ab Quand je parle de complexit\u00e9, je me r\u00e9f\u00e8re au sens &hellip; <a href=\"https:\/\/quantumculture.art\/?p=257\" class=\"more-link\">Continue reading <span class=\"screen-reader-text\">Complexit\u00e9 et ing\u00e9nierie<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"advanced_seo_description":"","spay_email":""},"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/284"}],"collection":[{"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=284"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/284\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":347,"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/284\/revisions\/347"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=284"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}