{"id":309,"date":"2021-11-22T20:51:05","date_gmt":"2021-11-22T19:51:05","guid":{"rendered":"https:\/\/quantumculture.art\/?page_id=309"},"modified":"2021-11-22T20:51:25","modified_gmt":"2021-11-22T19:51:25","slug":"cooperation-et-co-construction","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/quantumculture.art\/?page_id=309","title":{"rendered":"Coop\u00e9ration et co-construction"},"content":{"rendered":"\n\t\t\t\t\t\t\t<h3 style=\"margin-bottom:20px ;display:block;width:100%;margin-top:10px\">Coop\u00e9ration et co-construction <\/h3>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<style>\r\n\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t#tab_container_270 {\r\n\toverflow:hidden;\r\n\tdisplay:block;\r\n\twidth:100%;\r\n\tborder:0px solid #ddd;\r\n\tmargin-bottom:30px;\r\n\t}\r\n\r\n#tab_container_270 .tab-content{\r\n\tpadding:20px;\r\n\tborder: 1px solid #e6e6e6 !important;\r\n\tmargin-top: 0px;\r\n\tbackground-color:#ffffff !important;\r\n\tcolor: #000000 !important;\r\n\tfont-size:16px !important;\r\n\tfont-family: Open Sans !important;\r\n\t\r\n\t\tborder: 1px solid #e6e6e6 !important;\r\n\t}\r\n#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs {\r\n    border-bottom: 0px solid #ddd;\r\n}\r\n#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li.active > a, #tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li.active > a:hover, #tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li.active > a:focus {\r\n\tcolor: #000000 !important;\r\n\tcursor: default;\r\n\tbackground-color: #ffffff !important;\r\n\tborder: 1px solid #e6e6e6 !important;\r\n}\r\n\r\n#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li > a {\r\n    margin-right: 0px !important; \r\n    line-height: 1.42857143 !important;\r\n    border: 1px solid #d5d5d5 !important;\r\n    border-radius: 0px 0px 0 0 !important; \r\n\tbackground-color: #e8e8e8 !important;\r\n\tcolor: #000000 !important;\r\n\tpadding: 15px 18px 15px 18px !important;\r\n\ttext-decoration: none !important;\r\n\tfont-size: 14px !important;\r\n\ttext-align:center !important;\r\n\tfont-family: Open Sans !important;\r\n}\r\n#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li > a:focus {\r\noutline: 0px !important;\r\n}\r\n\r\n#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li > a:before {\r\n\tdisplay:none !important;\r\n}\r\n#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li > a:after {\r\n\tdisplay:none !important ;\r\n}\r\n#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li{\r\npadding:0px !important ;\r\nmargin:0px;\r\n}\r\n\r\n#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li > a:hover , #tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li > a:focus {\r\n    color: #000000 !important;\r\n    background-color: #e8e8e8 !important;\r\n\tborder: 1px solid #d5d5d5 !important;\r\n\t\r\n}\r\n#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li > a .fa{\r\n\r\nmargin-right:5px !important;\r\n\r\nmargin-left:5px !important;\r\n\r\n\r\n}\r\n\r\n\t\t#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs a{\r\n\t\t\tbackground-image: none;\r\n\t\t\tbackground-position: 0 0;\r\n\t\t\tbackground-repeat: repeat-x;\r\n\t\t}\r\n\t\t\t\r\n\r\n\r\n#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li {\r\n    float: left;\r\n    margin-bottom: -1px !important;\r\n\tmargin-right:0px !important; \r\n}\r\n\r\n\r\n#tab_container_270 .tab-content{\r\noverflow:hidden !important;\r\n}\r\n\r\n\r\n@media (min-width: 769px) {\r\n\r\n\t#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li{\r\n\t\tfloat:left !important ;\r\n\t\t\t\tmargin-right:-1px !important;\r\n\t\t\t\t\t}\r\n\t#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs{\r\n\t\tfloat:none !important;\r\n\t\tmargin:0px !important;\r\n\t}\r\n\r\n\t#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li {\r\n\t\t\t\t\r\n\t}\r\n\t#tab_container_270 .wpsm_nav{\r\n\t\t\t}\r\n\r\n}\r\n\r\n\r\n\r\n@media (max-width: 768px) {\r\n\t#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li {\r\n\t\t\t\t\r\n\t}\r\n\t#tab_container_270 .wpsm_nav{\r\n\t\t\t}\r\n}\r\n\r\n\r\n\t.wpsm_nav-tabs li:before{\r\n\t\tdisplay:none !important;\r\n\t}\r\n\r\n\t@media (max-width: 768px) {\r\n\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t.wpsm_nav-tabs{\r\n\t\t\tmargin-left:0px !important;\r\n\t\t\tmargin-right:0px !important; \r\n\t\t\t\r\n\t\t}\r\n\t\t\t\t#tab_container_270 .wpsm_nav-tabs > li{\r\n\t\t\tfloat:none !important;\r\n\t\t}\r\n\t\t\t\r\n\t}\t\t\t\t<\/style>\r\n\t\t\t\t<div id=\"tab_container_270\" >\r\n\t \r\n\t\t\t\t\t<ul class=\"wpsm_nav wpsm_nav-tabs\" role=\"tablist\" id=\"myTab_270\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t<li role=\"presentation\"  class=\"active\"  onclick=\"do_resize()\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"#tabs_desc_270_1\" aria-controls=\"tabs_desc_270_1\" role=\"tab\" data-toggle=\"tab\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i class=\"fa fa-laptop\"><\/i> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span>1. L\u2019ing\u00e9nierie culturelle, vecteur de confiance des \u00e9cosyst\u00e8mes<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t<li role=\"presentation\"  onclick=\"do_resize()\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<a href=\"#tabs_desc_270_2\" aria-controls=\"tabs_desc_270_2\" role=\"tab\" data-toggle=\"tab\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<i class=\"fa fa-laptop\"><\/i> \t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span>2. Changement de paradigme et transversalit\u00e9 des approches de fili\u00e8res<\/span>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/a>\r\n\t\t\t\t\t\t\t<\/li>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t <\/ul>\r\n\r\n\t\t\t\t\t  <!-- Tab panes -->\r\n\t\t\t\t\t  <div class=\"tab-content\" id=\"tab-content_270\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t <div role=\"tabpanel\" class=\"tab-pane  in active \" id=\"tabs_desc_270_1\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\tComme nous le pr\u00e9sentions pr\u00e9c\u00e9demment, \u00ab\u00a0<i>prendre soin de soi oblige \u00e0 prendre soin des autres et de nos environnements \u00e0 partir du moment o\u00f9 l\u2019on pense relations et liens entre les parties et le tout, en interactions <\/i>\u00bb . L\u2019ing\u00e9nierie culturelle porte cette vision globale et de mise en liens permanente entre tout et parties. Cependant, pour cr\u00e9er la confiance et les conditions n\u00e9cessaires au fondement d\u2019interactions positives, il convient de comprendre les m\u00e9canismes en jeu et de mobiliser et un certain nombre de ressorts.\r\n\r\nLe travail r\u00e9alis\u00e9 par Pablo SERVIGNE et Gauthier CHAPPELLE, intitul\u00e9 \u00ab\u00a0L\u2019entraide, l\u2019autre loi de la jungle\u00a0\u00bb<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>apporte en la mati\u00e8re des \u00e9clairages \u00e0 la fois nouveaux (la loi du plus fort est d\u00e9montr\u00e9e comme erron\u00e9e et mythologique) et solidement \u00e9tay\u00e9s par 30 ans de recherche. S\u2019ils soulignent le risque de l\u2019ouverture \u00e0 l\u2019autre, \u00ab\u00a0<b><i>les sentiments de s\u00e9curit\u00e9, d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de confiance<\/i><\/b>\u00a0\u00bb permettent de le surmonter et de faire r\u00e9gner une certaine coh\u00e9sion, n\u00e9cessaire au rel\u00e2chement et \u00e0 la confiance pour une implication enti\u00e8re en faveur du \u00ab\u00a0<i>bien du groupe\u00a0<\/i>\u00bb, ce qui r\u00e9duit les co\u00fbts de transaction et d\u2019organisation et rend les collectifs plus efficaces. A partir de ce puissant sentiment d\u2019appartenance et de l\u2019attachement profond \u00e0 l\u2019int\u00e9r\u00eat collectif qui en d\u00e9coule, les int\u00e9r\u00eats individuels sont transcend\u00e9s et alors \u00ab\u00a0<i>le groupe \u00e9merge en tant qu\u2019entit\u00e9, prend vie et devient surpergorganisme<\/i>\u00a0\u00bb.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>\r\n\r\nIl appartient donc \u00e0 l\u2018ing\u00e9nierie culturelle de mobiliser les moyens d\u2019\u00e9mergence de ces sentiments de s\u00e9curit\u00e9, d\u2019\u00e9galit\u00e9 et de confiance, qui renvoient tant au cadre politique qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9thique, afin que l\u2019\u00e9cosyst\u00e8me culturel puisse appara\u00eetre comme tel. Cela \u00ab\u00a0<i>revient \u00e0 provoquer un l\u00e2cher-prise radical et g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 de tous les ego d\u2019un groupe et \u00e0 les rassurer quant au fait qu\u2019ils ont tout \u00e0 gagner \u00e0 s\u2019ouvrir, c\u2019est \u00e0 dire \u00e0 <\/i><b><i>se laisser transformer par les autres<\/i><\/b><i>. Alors, et alors seulement, la r\u00e9union des individus pr\u00e9sents peut donner plus que la somme de leurs \u00e9go, si remarquables soient-ils. C\u2019est la force du superoganisme\u00a0\u00bb.<\/i>\r\n\r\nH2 University repr\u00e9sente l\u2019<b>intelligence collective<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/b> comme cette <b>capacit\u00e9 du groupe \u00e0 \u00e9laborer et agir ensemble gr\u00e2ce \u00e0 la puissance du lien, dans un environnement complexe et en perp\u00e9tuel mouvement<\/b>. Cette facult\u00e9 collective devient une comp\u00e9tence fondamentale pour innover, apprendre et se d\u00e9velopper, autour d\u2019objectifs communs.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>\r\n\r\nCr\u00e9er un climat de coop\u00e9ration et pond\u00e9rer la comp\u00e9tition (on parle alors de \"coop\u00e9tition\" ) permet<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span>aussi de laisser la cr\u00e9ativit\u00e9 de chacun s\u2019exprimer et de faire na\u00eetre des id\u00e9es et des solutions de qualit\u00e9 sup\u00e9rieure \u00e0 celle des avis individuels, permettant le d\u00e9ploiement de l\u2019intelligence collective, elle-m\u00eame source d\u2019une coh\u00e9sion renforc\u00e9e.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>\r\n\r\n<b>La coop\u00e9ration demande cependant une coordination<\/b> forte et \u00ab\u00a0<i>pour coop\u00e9rer, les gens doivent non seulement se faire confiance mutuellement, mais doivent aussi <\/i><b><i>se coordonner sur la base de normes sociales<\/i><\/b><i> que tout le monde comprend <\/i>\u00bb . De plus, \u00ab<i>\u00a0les gens apprennent \u00e0 plus coop\u00e9rer lorsque la probabilit\u00e9 d\u2019interaction future est plus \u00e9lev\u00e9e<\/i>\u00a0\u00bb . Les clusters et les PTCE pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9voqu\u00e9s sont des mod\u00e8les de structuration coordonn\u00e9s, norm\u00e9s et supports de stabilit\u00e9 dans le temps. Les r\u00e9seaux culturels formalis\u00e9s, les concertations territoriales et autres \"contrats de fili\u00e8re\" en d\u00e9veloppement (objets de d\u00e9marches co-construites entre Etat, collectivit\u00e9s et acteurs) sont \u00e9galement des outils de coordination et de normalisation sociale, vecteurs de pr\u00e9visibilit\u00e9. Autant de dispositifs (parmi d\u2019autres) que l\u2018ing\u00e9nierie culturelle est en capacit\u00e9 de mobiliser pleinement, pour cr\u00e9er les conditions favorables \u00e0 des coop\u00e9rations \u00e9cosyst\u00e9miques et penser l\u2019avenir en commun. Il s\u2019agit aussi de r\u00e9unifier la fili\u00e8re gr\u00e2ce \u00e0 des dispositifs de concertation et d\u2019\u00e9valuation permanents.\r\n\r\n\u00ab <i>Ce qu\u2019on appelle culture au sens large, \"cette capacit\u00e9 de transmettre des informations non pas sur des hommes ou des lions, mais sur des choses qui n\u2019existent pas\" , ce langage symbolique, c\u2019est ce qui nous a permis de coop\u00e9rer en tr\u00e8s grands groupes avec une souplesse et une inventivit\u00e9 sans \u00e9gales. Ce sont les histoires et les mythes qui permettent de souder les groupes, de cr\u00e9er un r\u00e9cit commun, de soulever des foules, de produire des extases collectives (passer de l\u2019\u00e9tat \"singe\" \u00e0 l\u2019\u00e9tat \u00ab\u00a0abeille\") et d\u2019\u00e9tendre rapidement les m\u00e9canismes d\u2019entraide \u00e0 travers le temps (entre g\u00e9n\u00e9rations) et l\u2019espace (communication, livres, etc.). Pour nous, le rythme de l\u2019\u00e9volution culturelle est devenu beaucoup plus rapide que celui de l\u2018\u00e9volution biologique.<\/i>\u00a0\u00bb <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>\r\n\r\nLe secteur culturel est le lieu privil\u00e9gi\u00e9 d\u2019invention permanente du r\u00e9cit commun de l\u2019humanit\u00e9, servant \u00e0 la fois de ferment pour sa propre coh\u00e9sion et la transformation de l\u2019ensemble de la soci\u00e9t\u00e9. Il appartient ainsi \u00e0 l\u2019ing\u00e9nierie culturelle de porter cette ambition, de la formaliser et de mobiliser l\u2019ensemble des composants structurels, socio-\u00e9conomiques, \u00e9thiques et politiques en coh\u00e9rence globale.\t\t\t\t\t\t <\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t <div role=\"tabpanel\" class=\"tab-pane \" id=\"tabs_desc_270_2\">\r\n\t\t\t\t\t\t\t\tNous l\u2019avons vu, la culture ne se r\u00e9duit pas au seul champ artistique et cr\u00e9atif et ne peut plus reconduire les mod\u00e8les socio-\u00e9conomiques qui ont sous-tendu son d\u00e9veloppement. Penser en termes de disciplines, d\u2019esth\u00e9tiques, de corporatismes, de mod\u00e8les dominants, de fonctionnements en silos, etc. ne permet pas d\u2019envisager la complexit\u00e9 du secteur et de r\u00e9pondre aux enjeux li\u00e9s \u00e0 l\u2019indispensable transformation de la fili\u00e8re globale. Or, cette n\u00e9cessaire mutation en cours s\u2019inspire non seulement d\u2019autres branches et d\u2019autres mod\u00e8les pour se structurer, mais implique surtout une porosit\u00e9 positive \u00e0 double-flux, endog\u00e8ne et exog\u00e8ne : <b>le partage de cadres \u00e9thiques et de perspectives communes en faveur de nouvelles solidarit\u00e9s et d\u2019un d\u00e9veloppement durable, sont autant de promesses de r\u00e9-g\u00e9n\u00e9rescence de la fili\u00e8re, que des atouts qui lui (re)donnent une place centrale et une l\u00e9gitimit\u00e9 au sein d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance humaniste et \u00e9mancipatrice<\/b>.\r\n\r\nDans \u00ab\u00a0Un nouveau r\u00e9f\u00e9rentiel pour la culture\u00a0\u00bb, Philippe HENRY s\u2019interroge ainsi : \u00ab\u00a0<i>Au minimum, il s'agirait de mieux accepter la n\u00e9cessit\u00e9, pour le monde de l'art de relever d\u2019un r\u00e9f\u00e9rentiel id\u00e9ologique reconfigur\u00e9 et d'aller vers un mode interne de d\u00e9veloppement plus dialectique, fond\u00e9 sur deux piliers interd\u00e9pendants et de m\u00eame importance en termes tant de reconnaissance que de moyens. Le premier pilier prolonge l'h\u00e9ritage du pass\u00e9. Sur l\u2019exemple du spectacle vivant, il donne la priorit\u00e9 \u00e0 l'oeuvre textuelle et\/ou sc\u00e9nique produite par des professionnels, \u00e0 la culture des professionnels de l'art, m\u00eame si toute une s\u00e9rie d\u2019actions d'accompagnement et de m\u00e9diation est \u00e9galement mise en place pour des publics d\u00e9sormais diversifi\u00e9s. Il reste encore aujourd'hui dominant. Ce qu'on aimerait pouvoir appeler le second pilier est de fait pr\u00e9sent, mais encore tr\u00e8s largement minor\u00e9 par les milieux artistiques eux-m\u00eames et les politiques culturelles publiques. Il se d\u00e9veloppe sur la base d\u2019une confrontation et d'un croisement permanents entre la culture des professionnels de l'art et la culture d'autres mondes sociaux, d'autres territoires, d'autres individualit\u00e9s. Il se construit \u00e0 partir d'une relation plus sym\u00e9trique entre professionnels et non professionnels de l'art et travaille constamment sur des questions d'inter-culturalit\u00e9. Il met l'action culturelle au coeur du projet artistique et ne la tient pas pour un simple compl\u00e9ment d'une oeuvre artistique pr\u00e9alablement produite<\/i>.\u00bb<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>\r\n\r\nAujourd\u2019hui, l\u2019ing\u00e9nierie culturelle est \u00e0 m\u00eame d\u2019incarner ce changement de paradigme, et de porter une vision strat\u00e9gique agile pour accompagner l'\u00e9volution politique n\u00e9cessaire, mobiliser les nouveaux processus et outils fonctionnels et favoriser des approches trans-sectorielles approfondies et mutuellement b\u00e9n\u00e9fiques.\r\n\r\nNous entrons ainsi dans <b>l'\u00e8re combin\u00e9e du \"co\" : co-op\u00e9ration, co-innovation, co-construction, co-design\u2026 et du \"trans \/ inter\" : trans-disciplinaire \/ inter-disciplinaire, trans-sectoriel \/ inter-sectoriel, trans-territorial \/ inter-territorial, \u2026 <\/b>\u00ab\u00a0<i>Les tendances et grands enjeux du futurs sont \u00e0 un d\u00e9veloppement plus que jamais syst\u00e9mique\u00a0: innovation et nouveaux paradigmes du d\u00e9veloppement au niveau individuel (Ego), collectif (Equipes), des structures (Entreprises \u2013 Collectivit\u00e9s) et temporel (Epoque).\u00a0L\u2019innovation est aujourd\u2019hui \u00e0 redonner du sens,\u00a0situer l\u2019Ethique comme moteur du process d\u2019adaptation et d\u2019innovation, am\u00e9liorer la qualit\u00e9 du service et remettre le citoyen au c\u0153ur de l\u2019action publique, faciliter les transformations organisationnelles et le processus de d\u00e9veloppement de l\u2019innovation par des pratiques collaboratives \u00e0 tous niveaux en co-construisant des r\u00e9ponses.\u00a0<\/i>\u00bb<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span>\r\n\r\n<b>. Les Objectifs de D\u00e9veloppement Durable (ODD)<\/b>\r\n\r\nLe 1er\u00a0janvier\u00a02016, les dix-sept Objectifs de D\u00e9veloppement Durable du <i>Programme de d\u00e9veloppement durable \u00e0 l\u2019horizon 2030 <\/i>de l'ONU \u2013\u00a0adopt\u00e9 par les dirigeants du monde en septembre 2015 lors d\u2019un Sommet historique des Nations Unies\u00a0\u2013 sont entr\u00e9s en vigueur. <i>\u00ab\u00a0Au cours des 15\u00a0prochaines ann\u00e9es, gr\u00e2ce \u00e0 ces nouveaux objectifs qui s\u2019appliquent \u00e0 tous, les pays mobiliseront les \u00e9nergies pour mettre fin \u00e0 toutes les formes de pauvret\u00e9, combattre les in\u00e9galit\u00e9s et s\u2019attaquer aux changements climatiques, en veillant \u00e0 ne laisser personne de c\u00f4t\u00e9.\u00a0\u00bb<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/i>\r\n\r\nLes Objectifs du D\u00e9veloppement Durable cr\u00e9ent un nouveau cadre pour l\u2019innovation et invitent une grande pluralit\u00e9 d\u2019acteurs et d'organisations \u00e0 s\u2019engager, et <b>ce n'est que par l'ing\u00e9nierie que la culture pourra r\u00e9aliser ces objectifs<\/b>.\r\n\r\nEn effet, l\u2019atteinte des ODD d\u00e9pend de la capacit\u00e9 \u00e0 d\u00e9cloisonner l\u2019action de ces acteurs, \u00e0 valoriser les initiatives existantes et \u00e0 favoriser le dialogue et l\u2019\u00e9change entre l\u2019ensemble des sph\u00e8res \u00e9conomiques, de la soci\u00e9t\u00e9 civile et des autorit\u00e9s publiques - autant de comp\u00e9tences qu\u2019incarne l\u2019ing\u00e9nierie culturelle. Son expertise syst\u00e9mique, sa capacit\u00e9 \u00e0 mobiliser des m\u00e9thodes et des outils int\u00e9gr\u00e9s pour privil\u00e9gier une approche globale et sa vision politique prospective permettent la mise en oeuvre strat\u00e9gique des \u00e9cosyst\u00e8mes.\r\n\r\nSur la base des composantes que nous avons pos\u00e9es pr\u00e9c\u00e9demment et qui constituent le \"g\u00e8ne\u00a0global\" de la culture, <b>la mobilisation de l\u2019ing\u00e9nierie active une nouvelle signification politique de la culture \u00e0 m\u00eame d\u2019influencer et de participer tr\u00e8s directement \u00e0 la r\u00e9alisation<\/b> d'un nombre significatif d\u2019ODD :\r\n\r\n- l\u2019objectif 3 \u00ab\u00a0<i>Bonne sant\u00e9 et bien-\u00eatre\u00a0<\/i>\u00bb - exemple de levier de r\u00e9alisation culturel : reconnaissance de la personne humaine ;\r\n\r\n- l\u2019objectif 4 \u00ab<i>\u00a0Education de qualit\u00e9<\/i>\u00a0\u00bb - exemple de levier de r\u00e9alisation culturel : d\u00e9veloppement de la soci\u00e9t\u00e9 de la connaissance ;\r\n\r\n- l\u2019objectif 5 \u00ab\u00a0<i>Egalit\u00e9 entre les sexes<\/i>\u00a0\u00bb - exemple de levier de r\u00e9alisation culturel : mobilisation de l\u2018intelligence collective ;\r\n\r\n- L\u2019objectif 8 \u00ab\u00a0<i>Travail d\u00e9cent et croissance \u00e9conomique<\/i>\u00a0\u00bb - exemple de levier de r\u00e9alisation culturel : cadre \u00e9thique du d\u00e9veloppement socio\u00e9conomique ;\r\n\r\n- l\u2019objectif 9 \u00ab\u00a0I<i>ndustrie, Innovation et Infrastructures\u00a0<\/i>\u00bb - exemple de levier de r\u00e9alisation culturel : mobilisation de la cr\u00e9ativit\u00e9 ;\r\n\r\n- l\u2019objectif 10 \u00ab\u00a0<i>In\u00e9galit\u00e9s r\u00e9duites<\/i>\u00a0\u00bb - exemple de levier de r\u00e9alisation culturel : \u00e9mancipation ;\r\n\r\n- l\u2019objectif 11 \u00ab\u00a0<i>Villes et communaut\u00e9s durables<\/i>\u00a0\u00bb - exemple de levier de r\u00e9alisation culturel : collaborations \u00e9cosyst\u00e9miques ;\r\n\r\n- l\u2019objectif 16 \u00ab\u00a0<i>Paix, Justice et Institutions efficaces<\/i>\u00a0\u00bb - exemple de levier de r\u00e9alisation culturel : respect des droits humains, en particulier des droits culturels ;\r\n\r\n- l\u2019objectif 17 \u00ab\u00a0<i>Partenariats pour la r\u00e9alisation des objectifs<\/i>\u00a0\u00bb - exemple de levier de r\u00e9alisation culturel : coordination sur la base de normes sociales partag\u00e9es.\r\n\r\nEn compl\u00e9ment de la r\u00e9ponse \u00e0 ces objectifs directement reli\u00e9s \u00e0 une dimension humaine, la culture peut aussi \u00eatre un <b>levier d\u2019implication collective massive et porteuse de sens<\/b>. En participant \u00e0 la prise de conscience, en g\u00e9n\u00e9rant une information approfondie, en co-construisant des r\u00e9ponses qualifi\u00e9es et en stimulant l\u2019engagement, l\u2019ing\u00e9nierie culturelle pourra ainsi accompagner la bonne r\u00e9alisation des objectifs restants, relatifs \u00e0 la pauvret\u00e9, la faim, l\u2019eau, l\u2019\u00e9nergie, aux changement climatiques, la vie aquatique et \u00e0 la vie terrestre.\r\n\r\nNous rejoignons la vision du <i>Rapport Mondial 2018<\/i> de l\u2019Unesco dont l'objectif num\u00e9ro 3 est <i>\u00ab d'inclure la culture dans les cadres de d\u00e9veloppement durable et reconna\u00eetre la compl\u00e9mentarit\u00e9 des aspects \u00e9conomiques et culturels du d\u00e9veloppement durable\u00a0\u00bb <\/i>. Pourtant, selon le rapport,<i> \u00ab\u00a0si la reconnaissance du r\u00f4le de la cr\u00e9ativit\u00e9 dans les Objectifs de D\u00e9veloppement Durable (ODD) \u00e0 l\u2019horizon 2030 semble en cours <\/i>[sur les 111 pays qui appliquent actuellement des plans nationaux de d\u00e9veloppement 86% font r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la culture]<i>, certains consid\u00e8rent principalement la culture de fa\u00e7on instrumentale, comme moteur de r\u00e9alisations \u00e9conomiques et sociales. Et seuls 40% des plans nationaux de d\u00e9veloppement pr\u00e9sentent des objectifs ou des actions sp\u00e9cifiques aux objectifs de la Convention Unesco de 2005\u00a0\u00bb<\/i>, dont rel\u00e8ve en particulier le r\u00e9f\u00e9rentiel des droits culturels.<i> <span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/i>\r\n\r\n<b>Avoir recours \u00e0 l'approche syst\u00e9mique et globale de l\u2018ing\u00e9nierie culturelle permet une meilleure compr\u00e9hension des enjeux et des processus, pour faire \u00e9merger un nouveau mod\u00e8le de d\u00e9veloppement et de coop\u00e9ration intersectorielle et internationale.<\/b>\t\t\t\t\t\t <\/div>\r\n\t\t\t\t\t\t\t\r\n\t\t\t\t\t <\/div>\r\n\t\t\t\t\t \r\n\t\t\t\t <\/div>\r\n <script>\r\n\t\tjQuery(function () {\r\n\t\t\tjQuery('#myTab_270 a:first').tab('show')\r\n\t\t});\r\n\t\t\r\n\t\t\t\tjQuery(function(){\r\n\t\t\tvar b=\"fadeIn\";\r\n\t\t\tvar c;\r\n\t\t\tvar a;\r\n\t\t\td(jQuery(\"#myTab_270 a\"),jQuery(\"#tab-content_270\"));function d(e,f,g){\r\n\t\t\t\te.click(function(i){\r\n\t\t\t\t\ti.preventDefault();\r\n\t\t\t\t\tjQuery(this).tab(\"show\");\r\n\t\t\t\t\tvar h=jQuery(this).data(\"easein\");\r\n\t\t\t\t\tif(c){c.removeClass(a);}\r\n\t\t\t\t\tif(h){f.find(\"div.active\").addClass(\"animated \"+h);a=h;}\r\n\t\t\t\t\telse{if(g){f.find(\"div.active\").addClass(\"animated \"+g);a=g;}else{f.find(\"div.active\").addClass(\"animated \"+b);a=b;}}c=f.find(\"div.active\");\r\n\t\t\t\t});\r\n\t\t\t}\r\n\t\t});\r\n\t\t\r\n\r\n\t\tfunction do_resize(){\r\n\r\n\t\t\tvar width=jQuery( '.tab-content .tab-pane iframe' ).width();\r\n\t\t\tvar height=jQuery( '.tab-content .tab-pane iframe' ).height();\r\n\r\n\t\t\tvar toggleSize = true;\r\n\t\t\tjQuery('iframe').animate({\r\n\t\t\t    width: toggleSize ? width : 640,\r\n\t\t\t    height: toggleSize ? height : 360\r\n\t\t\t  }, 250);\r\n\r\n\t\t\t  toggleSize = !toggleSize;\r\n\t\t}\r\n\r\n\r\n\t<\/script>\r\n\t\t\t\t\r\n\t\t\t\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"advanced_seo_description":"","spay_email":""},"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/309"}],"collection":[{"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=309"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":311,"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/309\/revisions\/311"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/quantumculture.art\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}